您当前的位置: 居士因为有家庭有各种耽着,而且有财富和名利的影响.如果是观修念死无常,最好要按照《大圆满前行引导文》,观修人身难得,寿命无常,轮回过患,因果不虚.认识到三恶道是痛苦的,三善道也是不究竟的,对于人身如何难得,寿命死期不定,轮回六道的过患,因果报应不爽毫发,这些要经常去思维和行持.佛法讲闻思修闻思修,离开听闻,离开如法思维,离开行持,都是会偏颇的.人生八苦,又何止八苦,是无量的苦,我们要认识到苦谛,才能发起修道的决定心!愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢唐圣杰合十.
寿命无常的大意是,现在我们拥有的人身不会常存,它必然走向死亡,所以,人应该向善,以便来世得到好报. 寿命无常是佛教用语.简略说来是指,如是虽获难得身,然为刹那无常性,若详观察无实质,犹如水泡不可靠,是故日日夜夜中,恒常思维定死亡.
我觉得还可以
修无常观乃是四念处之一,要观察任何生命是随时可以死亡的,人的生命就在呼吸之间,一口气吸不进来,就会撒手人寰.生命也是非常脆弱的,在任何灾害面前不堪一击,而并非一般人认为自己一定能活多少岁.这种观法是为了破除“常见”,认识到了这一点,就会把每一天都当做自己生命中的最后一天,而既然是最后一天,当然要做最重要的事出离生死轮回.常修无常观,人就不会懈怠,会勇猛精进,非常容易取得成就的.
这就是寿命无常,谁也无法改变的规律,人终有一死的,只是早晚的问题.最重要的是,要珍惜当下,做最有竟义的事情.上至有顶下到地狱底层的所有众生没有一个能逃脱死亡的.如《解忧书》云:“地上或天间,有生然不死,此事汝岂见,
有区别呀,人活的得有尊严,有意义.
要自己抉择,是随波逐流、还是要解脱,是前者没有太多的要求,因为不关心自己是后者就要观察人生难得需要珍惜,寿命无常就不会浪费在无意义的事上,为了使人生有意义,就应该修解脱道,最方便的、最好的是真心修净土法门以信愿行往生西方极乐世界阿弥陀佛国土
文王神卦317鬼神持世应逢凶,聚散无常事不同,君问年寿富应许,福寿齐眉老令公.解签:此人命中有大难,一生常遇聚散离合,年寿六十余.
减刑:一、好好服刑,争取立功;二、疏通关节,能给好的鉴定报告.最多可减一半刑期.
舌头最爱:脂肪,盐,糖