您当前的位置: 按四福音依次而论,是以四个活物排列的,这就是狮、牛、人、鹰.(启示录四章7节)1、马太福音狮,耶稣是大卫(王)的子孙;2、马可福音牛,忠心的仆人;3、路加福音人,人的儿子;4、约翰福音鹰,耶稣是道,道就是神.因此,马可福音一章9~12节所表明的耶稣,他是仆人,因该受洗“尽诸多的义”和本分,被圣灵“催”到旷野也很正常,受试探也在所难免.
他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家.西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣.耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服侍他们. (马可福音 1:29-31 和合本)
《圣经》马可福音1:15 说、日期满了、 神的国近了.你们当悔改、信福音.我个人的领受是这样:日期满了,神的国近了,就是说人的日子和机会不多了,要快快的悔改,快快的听从主的福音,接受主的救恩.但圣经中的经文,有的时候是和旧约历史有一定的联系,所以也有可能有其他的意思.所以,仅供参考.
【可一1】「神的儿子,耶稣基督福音的起头,」 原文字义「耶稣」耶和华救主,耶和华的救恩;「基督」受膏者;「福音」佳音,喜信,好消息;「起头」起初,开始. 文意注解「神的儿子,」本书的主旨,就是在强调耶稣基督乃是
【可一35】“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告.” 文意批注主耶稣作为一个'人',需要借着常常祷告,和父神保持交通连结,并从父神汲取能力. 话中之光(一)主耶稣工作至深夜,次日仍须黎明
一、主在安息日治病,显明他是人们真正安息的根源,他是设立安息日的主,有权柄按他的意思行事;二、主行神迹医治,显明他是神的儿子;并赐给门徒权柄赶鬼;三、主讲明赶鬼的力量来源于神,再次显明他的神性;四、主讲明遵主旨意而行的人才是属乎主.
讲道需要自己有一定的神学基础并且确认神的呼召,如果不是话,建议不要随便站讲台.一般讲道首先需要祷告,然后开声朗读经文10遍,尝试用自己的方法来理解圣经并且重述一下主要内容.然后对经文进行分段处理,然后可以参考一些具体的解经材料,比如丁道尔或者圣经研读本,确定自己对于经文的理解没有问题,再了解一下经文的历史背景以及上下文.然后再阅读10遍,逐字逐句过经文,找出经文的重点和分论点,以及对应的经文,最后再思考这段经文的应用.如果没有把握最高写逐字稿.重要的是确认自己对于经文的理解没有错误,然后自己讲道的内容应该完全从经文得出,不是别人的想法,讲道传讲的是神的话语.
可1:22 众人很希奇他的教训;因为他教训他们,正象有权柄的人,不象文士.这个特征使基督的教导与文士们的教导形成了鲜明的对比,并且那些听到教训的人一再给予这样的评论..他不是以先人的思想论著为权威去讲论,而是表明自己拥有
说:“日期满了, 神的国近了.你们当悔改,信福音!” (马可福音 1:15 和合本)首先我们要看日期满了,也就是从这个时候开始,救恩开始,人靠自己行事的时候该结束了,应当悔改归向 神,.这是悔改的目的,下面是信福音,也就是耶稣来到世上的整个上帝的计划,我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了, (哥林多前书 15:3-4 和合本)
请参考,上帝爱你!洁净麻风病人 40 有一个长大麻疯的来求耶稣,向他跪下,说:“你若肯,必能叫我洁净了.” 【注释】 一个长大麻风的.[第一个大麻风病人,可1:40-45=太8:24=路5:12-16.主要的注释在:马可福音.见“加利利早期的