您当前的位置: 应该是4章,14章是保罗.如果相信圣经是真实记载,解释就显得多余了.下面是理解:天使是真实的,并非传说;传福音的人,虽然遭遇逼迫,但是有肉眼看不见的天使保护.既然天使平时不为人所见,你们“眼见为实”就不真.“我们因著信,就知道诸世界是藉上帝话造成的.这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的.Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear. ”(来11:3) 愿上帝赐福你
【徒十四16】「他在从前的世代,任凭万国各行其道.」 〔原文直译〕「他在从前的世代,任凭外邦各国各自行他们的道路.」 【徒十四17】「然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐
感谢神!使徒行传主要是记载使徒传福音、建立教会所经历的事情,是纪实的文体.使徒行传第14章,是记载保罗和巴拿巴在路司得城里,保罗使一个生来瘸腿的、从来没有走过的人站起来行走,当地的宙斯庙假神的祭司把保罗和巴拿巴当成神,来向他们献祭.保罗拦住他们,向他们证明那天上独一的真神.为此,保罗还被那些从安提阿和以哥念来的犹太人,挑唆当地的众人用石头打,保罗被打得昏死过去.并且被他们拖到城外,保罗醒来后继续进城传福音.从20-28节,是记载他们二人往特庇传福音,后又下到亚大利去途中所经过、所发生的事.要说有带应许的经文,应该是在17节:然而为自己未尚不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐.愿神祝福你,阿们!
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如果您所说保罗的讲章是指《罗马书》,彼得的讲章是指《彼得前书》的话,那这两篇讲章没有明显的类似之处,罗马书主旨是神的救恩,特别提到因信称义这一个重点;而彼得前书是写给为主受苦的信徒们,勉励他们在苦难中靠主站立得住,努力捍卫自己的信仰.
楼房的主人(十四12~16) 寻找这栋楼房的故事,与寻找耶稣凯旋进城用的驴驹之间,有许多雷同之处.耶稣一定有很多不为人所知的门徒或朋友,他可以在这样的时刻信赖他们会毫不迟疑的服务.这一点对于那些只有微小的或平凡的恩赐之人
人常常是徘徊在顺服与背逆之间,真想下定决心,选择…… 诗篇第一篇: 神不会以人的种族、性别或国籍来判断人,神的判断是看人对他的信心和所启示的旨意的回应.那些殷勤服从神旨意的人,就好像生长健壮、果实累累、根基稳固的树(
14:12 我实实在在地告诉你们:我所做的事,信我的人也要做;并且要做比这更大的事,因为我往父那里去. 一四12 主预言凡相信他的人将要行他一样的神迹,甚至是更大的事.在使徒行传中,我们读到使徒行神迹治病,如救主一样,但也有更伟大的神迹,如在五旬节那天,有三千人信主.主心目中更大的事就是指:福音要向普天下传扬开去,很多很多的人将要得救,教会将要建立起来.救人灵魂比治病更大,主回到天上,得了荣耀,圣灵被差来到世上.使徒能行这些伟大的神迹,全凭圣灵的能力.
12:7 神差遣一位天使去拯救彼得.天使是神的使者,由神创造,具有超自然的能力.他们有时候会以人的姿态出现,以便能与人说话.我们不应敬拜天使,因为他们并不是神,只是与我们一样,是神的仆人.这座屋子很大啊,是属于什么人的?
使徒行转(圣灵行转)(1)一章1节至11节(序言),(2)一章12节至十二章结束,是圣灵借着彼得们行事,(3) 十三章至二十八章结束了,圣灵借着保罗们行事.