您当前的位置: 诗107:43 凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱.【注释】 凡有智慧的.愚顽的人往往只看眼前的事,也许“心里说,没有上帝”(诗14:1),但智慧人从本诗所生动展示的上帝对待义人和恶人的区别中,看到上帝之爱的启示.但这样的智慧不是从地上来的,而是从天上降在寻求它之人身上的(见雅1:5). 必思想.他们首先会痛苦地意识到人类的软弱和不堪,然后开始理解上帝的慈爱.
这里整章经文都是在讲神对跟随他之人的保护.神会在各样的环境中保护他的孩子.11节里面说道神要吩咐他的使者.在希伯来语里,就是“”这里的后缀是“他的”,左边数过来第二个小点表示复数(就是耶稣说一点一
《诗篇》106篇1~3节:1节:诗人对希伯来民众说:“你们要赞美耶和华,要称谢耶和华,因为他本为善,他的慈爱永远长存.”诗篇上这些美妙的赞美言语,我们今天的基督徒在祷告的时候用上了,从这里,也使我们想到:不会祷告读《诗篇
不是大卫写的哦.107:1-42 赞美神的根据.以赞美谢恩诗占主流的卷五与以悲叹为主的卷一、二不同,充满欢喜.本诗背景是以色列从被掳之地巴比伦归回的重大历史事件.诗人再次回顾神拯救百姓的慈爱,呼召百姓赞美神.可分为以下三个部分:①序论,督促人赞美神(1-3节);②正文,赞美神的具体原因(4-32节);③结论,正直、智慧人当赞美神的正义、主权(33-43节).
诗123:1 (上行之诗.)坐在天上的主阿,我向你举目.诗123:2a 看哪zhidao,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和版华我们的神,直到他怜悯我们.诗123:3 耶和华阿,求你怜悯我们,怜悯我们.因为我们被权藐视,已到极处.诗123:4 我们被那些安逸人的讥诮,和骄傲人的藐视,已到极处.
【诗篇】 第 103 篇 大卫的诗 1 我的心哪,你要称颂耶和华!凡在我里面的,也要称颂他的圣名! 2 我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠! 3 他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病. 4 他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲
表明耶和华的确卓尔不群的证据12诗篇114篇列举一些与以色列有关的独特事件,借此表明耶和华实在卓尔不群.诗篇的执笔者唱道:“以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民;那时,犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度.”(诗篇
诗篇第一篇.
诗 1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位, 诗 1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福. 诗 1:3 他要象一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干.凡他所作的,尽都顺利. 诗 1:4 恶人并不是这样,乃
诗140 :3“他们使舌头尖利如蛇,嘴里有虺蛇的毒气.”舌头:“尖利”象刀子一样,会伤害人;虺蛇毒气:对人有致命的伤害. 所指撒旦.他们是我们最大的敌人,随时都寻找机会要灭、毁坏我们.所以:1、我们要与邪恶势力争战;2、要活在神里面;3、用神所赐的兵器足以摧毁撒旦的营垒.