您当前的位置: 开口神气散,意动火工寒.你再好的功夫,开口讲几十分钟之后,功夫就垮了.烧饭的火候要够,如果一下生火,一下灭火,自然无法成事.修道也是一样,教书不能不动思想,动了意,火工就消了,道也修不成了.大乘菩萨入世是利人,不是为了利己,全盘牺牲了自己,一直都在有漏的境界. 出自《维摩说法》作者:牧笛(mudi)
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不爱说话真的没错.相反的是,不分场合的乱说一气,倒是一种人生的缺陷.古语说:开口神气散,意动火工寒.这句话的意思是说,不论什么情况,说话、想象、思考都会消耗人的生命能量.作为一个人,说话过多时,就一定会感到身心疲惫,甚至还会导致一些疾病症状的出现.我们不应该以爱不爱说话,作为说话的依据,而应该以该不该说,作为说话的依据.换句话说,就是该说话的时候,一定要说;不该说话的时候,坚决不说.我们有话当说,有话可说,说之有益人我,这种情况我们就称为该说,该说的时候,我们一定要说.该说不说,同样也是一种过错.
功夫是 时间 的函数
口开神气散,舌动是非生的意思 : 人体的气与神与通过口来疏泄的,讲话说多了就会引起是非. 例:修行的人,~.如何在此嚷笑? (《西游记》二回) 口开神气散,舌动是非生.道家修行要先修少看、少听、少嗅、少吃、少言,内静其心;最后达到不看、不听、不嗅、不吃、不言,如如不动.七窍不通,大道乃成.游心于淡,方为明王.儒家与道家思想,同为中国历史文化困境中所衍发出来的哲学突破,其对于往后的文化的走向,有一定程度的影响;对人生的根本题,亦分别提出了纾解之道.
有漏禅是世间的禅定,无漏禅是出世间的禅定.分别就是一个是讲的六道里面的,一个是讲的超越六道的禅定而已
佛家是入世的,道家是出世的
同意. “圣人”的地位都是靠牺牲百姓换来的,哪有什么仁义? 道家就是看到了人们通过所谓“仁义”建立的社会的本质,才提出避世和回归自然的修行方式.
不管愿不愿意,必须要问的!
“口开神气散,舌动是非生”本指修行人要严守自身,集中心力,才能悟 道.也指开口说话,就难免招惹是非. 出处:《西游记》二回:“祖师怒喝道:'你等大 呼小叫,全不像个修行的体段!修行的人, 口开神气散,舌动是非生.如何在此嚷 笑?'”