何晏为吏部尚书,有位望,时谈客盈坐.王弼未弱冠①,往见之.晏闻弼名,因条向者胜理②语弼曰:" 此理仆以为极,可得复难不?" 弼便作难,一坐人便以 为屈.于是弼自为客主数番③,皆一坐所不及. 「注释」 ①王弼:字辅嗣,少年时
从前印度有四个盲人,关系很好,但是他们都认为自己是智者,别人也都拿他们当智者看待.一天,四个盲人站在路边聊天,听到一阵声音,问了旁人才知道是大象.其中一个盲人说:“大象究竟长得什么样子,我们一直都是猜测,今天终于可
大巧若拙解 释 若:似.拙:笨拙.指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀. 大辩若讷释义 讷:语言迟钝,不善于讲话.真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒. 大智若愚若:好像.才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻,很吃亏,但是在事关他的根本大事上却做的很出色,很成功.
唐代姚思廉的《陈书 孔奂传》译文:孔奂,字休文,是会稽郡山阴县人.孔奂几岁的时候就失去了父亲,被叔父虔孙收养,很好学,善于写文章,经史及诸子百家的著作,没有未通读过的.州里荐举孔奂为秀才,参加射策考试,成绩优异.
李泌,字长源,魏八柱国弼六世孙,徙居京兆.七岁知为文.玄宗开元十六年,悉召能言佛、道、孔子者,相答难禁中.有员者,九岁升坐,词辩注射,坐人皆屈.帝异之,曰:“半千孙,固当然.”因问:“童子岂有类若者?”跪奏:“
大智若愚( dà zhì ruò yú ) 解 释: 若:好像.才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己. 出 处 宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚. 《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形” 用 法 主谓式;作谓语
孟子曰:“今有无名之指屈而不信①,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也②.” 孟子说:“如果现在有个人无名指弯曲了不能伸直,(虽然)既不疼痛又不妨碍做事,但如果有人能使它伸直,那么即使赶到秦国楚国去(医治),也不会嫌路远,为的是手指不如别人.手指不如别人,知道厌恶它;心不如别人,却不知道厌恶,这叫不懂轻重.” 【注释】①信:同“伸”.②不知类:朱熹《四书集注》云:“言不知轻重之等也.”译文从之.
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王.他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚.可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理.镜面王很
大巧若拙,大辩若讷( dà qiǎo ruò zhuō dà biàn ruò nè ) 解 释 若:似.拙:笨拙.讷:语言迟钝,不善于讲话. 真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀. 真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒. 出 处 先秦李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.出 处 先秦李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.用 法 主谓式;作定语、分句;指不暴露自己示 例 马南《燕山夜话艺术的魅力》:“真正的大画家,却是~,独创新面貌.近义词 大智若愚,大巧若拙,大辩若讷反义词 不可一世、愚不可及