您当前的位置: 阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派,齐人邹衍是其代表人物.《史记》称其:“深观阴阳消息,而作迂怪之变.”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响.大体而言,邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相
邹衍,也作驺衍,号“谈天衍”.齐国(今山东淄博市临淄)人.战国末期的哲学家、阴阳家.建立于阴阳五行基础上的“五德终始”说是他学说的核心所在.'邹衍认为
《墨子》一书提出了 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张.“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领.他认为只要大家“兼相爱,交相利”,社会上就没有强凌弱、贵
阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名.这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍. 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律.五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化.邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据. 《汉书艺文
阴阳家的创始人是邹衍 邹衍(约前324~前250),齐国人,战国后期著名思想家,阴阳五行学说的集大成者.邹衍一生的著作很多,《汉书＂艺文志》阴阳家类著录《邹子》四十九篇、《邹子终始》五十六篇,但均已散佚,我们只能从残存的零
其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的＂六经＂.思想 在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书禹贡》的＂九州划分＂进而提出＂大九州＂说,认为中国为赤县神州,内有小九州,外则为＂大九
创始人齐人邹衍(约前324前250)因其学说由阴阳五行组成,阴阳家又称＂阴阳五行家＂.＂阴阳＂出于《易经》.阴阳为一抽象的哲学概念.所以有＂阴阳者,有名无形＂之说!＂五行＂出于《尚书》.阴阳家将五行(金、木等)相生克延伸至世间万事万物之消长,总结出阴阳学的基本内容＂对立、互根、消长、转化＂八字!
阴阳家的代表人在战国时,有公生、公孙发、南公等人,但以邹衍最为著名(《史记孟子荀卿列传》附有邹衍小传). 其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的“六经”,他们认为阴阳交感而生宇宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统一.阴阳学说是在气说的基础上建立起来的,并在气说的基础上,进一步认为天地,日月,昼夜,晴明,水火,温凉等运动变化中一分二的结果,这样就抽象出来“阴”和“阳”两个相对的概念.阴阳是抽象的概念而不是具体事物,所以“阴阳者,有名无形”.
周易