您当前的位置: 太10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒.太10:38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒.太10:39 得着生命的,将要失丧生命.为我失丧生命的,将要得着生命.灵修版圣经解释 如果你的
【太十32】「凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;」 原文字义「认」承认,认同. 话中之光(一)我们为主作见证,主就为我们作见证. (二)我们在人面前尊重主,主也必在神面前尊重我们.【太十33】「凡在人面
马太福音10:32 凡在人面前认我的,我在我天上的父面前,也必认他. 10:33 凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前,也必不认他. 耶稣的大弟子彼得就在耶稣被捕的那个夜晚,曾经三次否认了他和耶稣的关系.虽然彼得不认主是情有可原的,但这在神看来是很严重的,所以耶稣在复活之后,在提比哩亚的海边,三次问彼得,你爱我吗?为的是叫彼得将功补过,免得将来耶稣不认他.
跟从主的代价∶《马太福音》十章37-39解释:[太10∶37]意思是∶爱父母、爱儿女过于爱主的,再进一步说,爱父母、妻子、儿女“过于”,超过爱主,这显然是不可以“选拔”作门徒.把至暂至轻的世事放在第一位,对极重无比永生盼望;
【太10:32】“凡在人面前认我的,我在我天上的父面复前也必认他;【太10:33】凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他.” 这段圣经挺制好理解的,讲的是我们必须要认主的名,才能得生命 否则主也不认我们是他的门徒.今天这样的末世,这段经文对bai每个信徒都是一个警du示,不管在他人面前,还是在逼迫面前,真正的基督徒都必须承认自己的信仰,否则将来主会公义审判基zhi督徒的软弱.有人说,他们心里相信,只是口里不认,把这个作为他们软弱的理由,他们却不知道行为是信心的dao外在表现,如果不认,他们恐怕还没得生命.
15:32 耶稣叫门徒来,说:“我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了.我不愿意叫他们饿着回去,恐怕在路上困乏.”15:33 门徒说:“我们在这野地,哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢?”15:34 耶稣说:“你们有多少
讲到了一个家庭中因为信仰的不同而出现的分歧,当门徒选择效忠的对象时,耶稣应占首先的地位,胜过家人以及门徒自己.
10:35 因为我来是叫'人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏. 10:36 人的仇敌就是自己家里的人. 委身基督可能会使我们与朋友和所爱的人分隔.耶稣这样说并不是鼓励我们违背父母或在家中引起纷争,反而显明他要求我们作决定.由于有些人跟从他,有些则拒绝,两者之间必引起无可避免的冲突.当我们背起十字架跟从他,我们与别人不同的价值观、道德、目标和决定,就必使我们与他人有距离.不要忽略你的家人,但也不要忘记你对神的委身比他们更重要,他应该在你生命的首位.
部分内容是关于主耶稣再来时的征兆;部分内容是预言主后70年的耶路撒冷被毁时的光景.其中一些见容还具有双重预言的性质.%D%A
马太福音10章34-39节经文(做门徒的代价):34 你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵.35 因为我来是叫'人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏.36 人的仇敌就是自己家里的人.' 37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒.38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒.39 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命.