您当前的位置: 誉为,开眼三部曲.经历三个阶段:一,仍瞎,二,昏花,三,明亮.说明信徒对主耶稣的认识从无知,到一知半解,再到完全明了.
请看经文:可8:22 他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他.可8:23 耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:“你看见甚么了?” 可8:24 他就抬头一看,说:“我看见人了,他们好像树木,并且行走.” 可8:25 随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了.可8:26 耶稣打发他回家,说:“连这村子你也不要进去.” 「领他到村外」象征离开人群,单独与主同处.『村子』象征属人的意见和观念.主医治那个瞎子,是先『领他到村外』;医好之后,又嘱咐他「连这村子你也不要进去」.是的,要有明亮的看见,必须先蒙主带领脱离人意的范围;看见之后,更不可回到原先的地位中去.
1. 在加利利的两个盲人 (太9:27-31)2. 在伯赛大的一个瞎子时(可8:22-26)3. 在耶路撒冷生来瞎眼的 (约9:1-41)4. 在耶利哥的瞎子巴底买和其同伴 (太20:29-34;可10:46-52;路18:35-43) 根据以上经文,记载了耶稣四次医治瞎子,共治好了六人
可8:22 他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他.可8:23 耶稣拉着瞎子的手,领他到村外.就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说,你看见什么了.可8:24 他就抬头一看说,我看见人了.他们好像树木,并且行走.可8:25 随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了.可8:26 耶稣打发他回家,说,连这村子你也不要进去.
在加利利的两个盲人 (太9:27-31)在伯赛大的一个瞎子时(可8:22-26)在耶路撒冷生来瞎眼的 (约9:1-41)在耶利哥的瞎子巴底买和其同伴 (太20:29-34;可10:46-52;路18:35-43) 根据以上经文,记载了耶稣四次医治瞎子,共治好了六人
一个天生的盲人复明时需要一些时间才能逐渐的使眼睛集中在事务上,才能理解他这双新眼睛所看到的一切,这便是耶稣把他的手放在盲人眼睛上的原因.同样的道理可以用在精神领域,耶稣并没有让我们一下子就看清一切,皈依是一步一步实现的.不要回村子去了;如果这样做了所有的人都会去找耶稣,想看看他,摸摸他,并要求奇迹,而耶稣来是为了和人群有一次真正的会面. 牧灵圣经释义.
咒诅无花果树(十一12~14) 这一群从加利利来的渔夫和农夫到了伯大尼,因着这一群不速之客的莅临,一个家庭的存粮可能不能应付,因为在早晨的这个时候饥饿,是十分不寻常的.除非我们把这整件事看作是个行动式的比喻,不然我们必然
因为耶稣在一段经文里面说过伯赛大的人看了神迹没有悔改,将来的审判要比其他的城严重,那几节经文就发生在伯赛大这个城市,所以耶稣带那个瞎子去城外医治,并让瞎子不要进城,表明耶稣已经对那个城市失望了,不想让他们看到任何神迹,因为他们不悔改
伯大尼(bethany)在希腊原文为“枣”或“无花果之家”,意为困苦之家.主耶稣在耶路撒冷,屡遭犹太教首领弃绝;但是在伯大尼,却备受爱他的人欢迎.(太二一17,可十一1.)他曾在此使拉撒路复活,并且医治了患麻疯的西门,西门感激之余,在家中为主和他的门徒摆设筵席.(太二六6~7.)爱主至深的马利亚,就是在此筵席中,抓住了千载难逢的机会,将至贵的真哪哒香膏,浇在主耶稣头上,成就了永远的美事.虽然主耶稣在地上没有枕头的地方,并且到处有捉拿他的声音,然而借着复活的生命,在伯大尼这名不见经传的小村落,他得着了一个家,是他可以坐席、安息、并满足的地方.因此,伯大尼这筵宴之家,乃为正常教会生活的小影,描述出教会的光景.
1、赶出污鬼 【可1:23】 在会堂里有一个人,被污鬼附着.他喊叫说,【可1:24】 拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干,你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者.【可1:25】 耶稣责备他说,不要作声,从这人身上出来吧.【可1:26】 污