能海上师视频

1936年能海上师回内地不久,即应五台山广济茅蓬住持广慧和尚的邀请,从四川赴广济茅蓬主持结夏安居,讲授《四分律戒本》、《定道资粮颂》、《菩提这次第科颂》,随即在此摄受徒众,建立密坛,传授密法.三七年泸沟桥“七七”事变,

是的. 能海上师是近代显密圆通的著名爱国高僧,三十九岁于四川新都宝光寺出家为僧,嗣后接法于佛源和尚,为禅门临济宗第四十四世法脉.出家后不畏艰辛,两度入藏求法,礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师,尽得喇嘛显密法要、衣钵真传,获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传.

先从菩提道次第广论开始学起`之后是入菩萨行论`然后学习俱舍论`你就学把~等把显宗学会了再说`

能海上师是近代显密圆通的著名爱国高僧,三十九岁于四川新都宝光寺出家为僧,嗣后接法于佛源和尚,为禅门临济宗第四十四世法脉.出家后不畏艰辛,两度入藏求法,礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师,尽得喇嘛显密法要、衣钵真传,获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传.一生创建了成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆、上海金刚道场、五台山清凉桥等多处密宗道场.讲经弘法、注译密宗经典,尤其在沟通汉藏佛教文化及和平解放西藏等方面作出了杰出贡献.

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五台山玉华寺主持信行法师,是能海上师座下清海法师的传承弟子.

关于经论方面,能海上师于1936年开始译《现证庄严论根本颂》、《现证庄严论显明义疏》.以后曾几次讲述此论,听者作有笔录,有《现证庄严论显明义疏附讲》、《现证庄严论显明义疏清凉记》、《现证庄严论显明义疏清凉续记》等问世.

能海上师(1886-1967)生于四川省绵竹县汉旺场.1905年上师早年弃商从戎,立志报效国家.1907年毕业于四川陆军速成学堂.1909年任云南讲武堂教官,为军界培养

说到密教,必须先自密宗传承说起.密宗又名真言宗,真言梵文Matra,意谓此是不能以文字表达的神秘教义,也2113就是「咒」.相传法身佛大日如来,於金刚法界宫自受法乐,恒常演说此真言密教,上首金刚萨垛,结集5261为《大日经》、

能海上师在佛教方面,以严持净戒,勤修定慧,博得广大佛教徒的崇敬.法师亲自为近慈寺大雄宝殿撰写的楹联:“发菩提心由定生慧,趣解脱道以戒为师”.代表了法师的根本佛教思想,所以法师创建道场,总是首先讲授戒律(戒学);其次