您当前的位置: 先从菩提道次第广论开始学起`之后是入菩萨行论`然后学习俱舍论`你就学把~等把显宗学会了再说`
说到密教,必须先自密宗传承说起.密宗又名真言宗,真言梵文Matra,意谓此是不能以文字表达的神秘教义,也2113就是「咒」.相传法身佛大日如来,於金刚法界宫自受法乐,恒常演说此真言密教,上首金刚萨垛,结集5261为《大日经》、
关于经论方面,能海上师于1936年开始译《现证庄严论根本颂》、《现证庄严论显明义疏》.以后曾几次讲述此论,听者作有笔录,有《现证庄严论显明义疏附讲》、《现证庄严论显明义疏清凉记》、《现证庄严论显明义疏清凉续记》等问世.
五台山玉华寺主持信行法师,是能海上师座下清海法师的传承弟子.
是的. 能海上师是近代显密圆通的著名爱国高僧,三十九岁于四川新都宝光寺出家为僧,嗣后接法于佛源和尚,为禅门临济宗第四十四世法脉.出家后不畏艰辛,两度入藏求法,礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师,尽得喇嘛显密法要、衣钵真传,获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传.
清海上师是河南南阳人(1923--1991),为求佛法,早年出家,戒行清净,行持精进.四十年代,能海老上师进藏求法,学修圆满返回汉地,在成都首创密宗金刚道场,显密双宏,培植僧才,追随老上师学修密法者甚多,清海上师便是其中之一
能海上师(1886-1967)生于四川省绵竹县汉旺场.1905年上师早年弃商从戎,立志报效国家.1907年毕业于四川陆军速成学堂.1909年任云南讲武堂教官,为军界培养
一般的说法,在台湾、香港及海外弘法的二十世纪的汉族密宗上师有三位.他们是刘 尤其是能海上师与黄念祖居士分别代表出家修行与在家修行的两大主流. 前者以格鲁
能海上师在佛教方面,以严持净戒,勤修定慧,博得广大佛教徒的崇敬.法师亲自为近慈寺大雄宝殿撰写的楹联:“发菩提心由定生慧,趣解脱道以戒为师”.代表了法师的根本佛教思想,所以法师创建道场,总是首先讲授戒律(戒学);其次
传承上是格鲁派.