您当前的位置: 金锁玉关不要九星的,是看栾头的典范了,通过外部的环境,铁口自断的,把外部按24山的划分,根据砂水来断吉凶的,我最早也是学的金锁玉关的,玄空风水必须要按时间来看的,就是三元九运,然后根据这个来布九星的,在元旦盘的基础上,根据三元九运,非常注意的是坐向了,然后根据坐向,排出坐盘向盘,组成一个完整的宅盘,然后根据断语去断吉凶的.
我用的就是蒋盘,也就是以天圆地方的64卦布在罗盘上面的盘法,个人学了许多许多易经、风水方面的知识,最终还是认为此法的确没有那么复杂,遵循系辞“易简”之理;配合蒋大鸿的天元歌第五章的七政四余配卦择日法,我个人用的算是比较得心应手.
《周易,由易经和易传两部分组成.周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想,处理方法,探讨继发事件的方法.首先,易经与风水风马牛不相及.其次,风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托.充满了神秘主意、唯心主义;充满了不可知论和悖论.哲学精神垃圾,一向为常人所不齿.却被一些江湖术士拿来欺骗愚民的拙劣工具.现在的一些风水骗子不知不解,摇头晃脑的,像个驴球!极端鄙视这些坏人、极端鄙视这些人渣!
当今流行的风水学有三大派:三元法、天星法、三合法(即四大局).推荐:三元法看蒋大鸿的名著《地理辩正疏》和现在流行的《沈氏玄空学》.天星法可看《入地眼》、《铅弹子》、《砂法大全》(张九仪著)等.三合法可看《地理五诀》、《地理原真》等书.至于经典著作,应该说仁者见仁智者见智吧!历代前贤留下的著作大多可称为经典著作的.如确实要找出来作为研究,那么《四库术数全书》中收集的地理著作可以称之为经典著作了吧?可我认识的多位风水师,呵呵他们却很少去看这些经典著作.他们把我上面列的几本书当成经典著作.当然要学地理,《罗经透解》、《协纪辩方书》这两本书一定要学习,而现代注重的是阳宅,所以《阳宅三要》等论阳宅的书也是必要熟读的.
蒋大鸿著有《地理辨正》、《水龙经》、《阳宅指南》、《地理辨正补义》等风水著作.蒋大鸿名珂,字平阶,号宗阳子,门人称其“杜陵夫子”,是明末清初的著名风水师、堪舆学家,亦为有名诗人、词人.蒋大鸿幼年丧母,中年丧父.初随父安溪公习形势风水.后经多番引证,发觉很多不妥当的地方,但却不知如何改正.后机缘巧合,得无极子传授玄空风水,恍如茅塞顿开,之后再集纳各家之法,加以融会贯通,先后习吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法等.十年后,蒋大鸿开始四处游历,引证所学风水,再过十年,他便掌握了玄空风水的真谛,成为中国一代风水宗师.晚年的蒋大鸿在绍兴稽山耶溪定居,死后葬于若耶溪樵风泾.
风水书籍推荐一、峦头形势1《玉髓真经》 张子微著2《地学》 沈镐著3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著5《刘国师地理真传》 刘国师著6《乐山篇地理书》 来木臣著7《秘传水龙经》 蒋大鸿著8
传说中,章仲山是蒋大鸿风水术代代口传的真诀传人.章仲山,名甫,字仲山, 自号无心道人,斋号“千墨庵”,江苏无锡人.章氏为蒋大鸿后又一个重要的风水大 师,是蒋之后治玄空风水卓然有成之第一人,人称他“独悟真诠,熟推生克制化之 用,吉凶消长之理,神明其道于大江南北已三十年”.清代嘉庆、道光年间,玄空风水有六大派,即无常派、滇南派、苏州派、上袅 派、湘楚派、广东派,其中无常派是六大派的佼佼者,而章仲山正是开创无常派的 宗师.他著有《辨正直解》《心眼指要》《天元五歌阐义》《玄空秘旨批注》《阴阳二 宅录验》《二宅玄机》《临穴指南》等书.
历代堪舆经典著作堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国
八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 地理大成
风水学不是一门似是而非的学说,是一门有侍于需要进一步努力研究的学说.比如:三元九运玄空飞星法.学说创立、确定于明末、清初的蒋大鸿.是目前风水学界用事中,最受追捧,视为最高、最完整、最神验的法宝.1、其中最有名的用事