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《赠任道人》张籍长安多病无生计,药铺医人乱索钱.欲得定知身上事,凭君为算小行年.望采纳.
什么“华佗在世,扁鹊重生”“悬壶济世,妙手回春”,俗!忒俗!请看这首词 满江红(半首) 刀尖舔血,除顽疾,九天摘月.精雕琢,十二分把握待患者.庖丁解牛牛瞠目,棘上刻猴猴窃悦.十年沉疴,一朝洗雪.上帝噱.(这是首赞美外科医师医术高超的好词) 【注】上帝:指患者.噱:大笑貌.
悬壶济世医苍生, 妙手回春解疾疼. 沿用至今四疗法, 望闻问切好传承.七律.颂李时珍 敬仰李公故地游,感怀莫不泪双流. 昔时救古焉人体,今日振兴岂国喉. 物质文明皆可索,精神美德固然求. 低头拾贝书千卷,移足抖身医我头.
悬壶济世扁鹊再生,在世华佗,救死扶丧,妙手回春我空虚的心灵,终于不再流泪期待着雨后,缤纷的彩虹诉说你我的约定我不安的脚步,终于可以停歇主你已为我,摆设了生命的盛宴与你有约,是永恒的约彩虹为证,千古不变我要高歌,
妙手回春最满神,悬壶济世白衣人.中西良药驱魔病,医德无私暖万民.
悬壶济世下一句 救死扶伤 分析:运用对偶的修辞手法,字数相等,意义相对.
1、讲诚信, 爱岗敬业,精益求精, 救死扶伤医德高.2、“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语赞美像董奉一样的具有高尚医风的苍生大医. 3、“橘井泉香”典故的也与医有关.典故说的是西汉时湖南有位叫苏耽的道人,身怀绝技,对母亲极为孝顺,后得道升仙.在成仙前,苏耽嘱咐母亲,明年将有瘟疫流行,到时可用庭中井水与橘叶治疗..“橘井泉香”一词与上述“杏林春暖”、“悬壶济世”一样,在中医学界脍炙人口,医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名,诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻. 好象没有什么现成的诗句,编两句:悬壶济世,精益求精橘井泉香.杏林春暖,救死扶伤医德高尚.嘿嘿,要是需要横批的话,“妙手回春”如何?
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 ＂大医精诚＂ 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:
常有以杏林称中医,以悬壶济世指中医行医者也. 据文献记载,杏林典出汉末董奉事.《太平广记神仙传》记曰: “董奉者,字君异,侯官人也.吴先主时,……奉居山不种田,,日为人治病,亦不取钱,重病愈者,使栽杏五株,轻者一株