您当前的位置: 坦腹东床 词目 坦腹东床 发音tǎn fù dōng chuáng 释义 旧作女婿的美称. 出处 南朝宋刘义庆《世说新语雅量》:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,或自矜持,唯有一郎在东床上,坦腹卧,如不闻.”鉴曰:'正此佳婿邪!'访之,乃羲
袒腹东床这一典故在《世说新语》和《晋书,王羲之传》上均有记载.郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿.丞相语郗信:“君往东厢,任意选之.”门生归,白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上袒腹卧,如不闻.”郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉.说的是,郗鉴在京口的时候,派遣使者给王导带信,想在王氏子弟中找个女婿.王导对郗鉴的使者说:“你到东厢房去随意挑选.”使者回去以后,对郗鉴报告说: “王家的儿郎们都不错,听到来挑选女婿,个个都很矜持,只有一个在东面的床上露着肚皮躺着,好像啥也没听到.”郗鉴说:“那就是这个了.”询问之下,这个人就是王羲之,于是就把自己的大女儿郗璇嫁给了王羲之.请采纳
原文:《吕氏春秋.孟冬纪.异用篇》记载了这样一个故事,其文曰:「汤见祝网者置四面,其祝曰:『从天堕者,从地出者,从四方来者,皆禽(罹)吾网.』汤曰:『嘻!尽之矣.非桀其熟为此也?』汤收其三面,置其一面,更教祝曰:『昔
桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问:“公之所读者,何言邪?”公曰:“圣人之言也.”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣.”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议
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释义: 旧作女婿的美称.
歧路亡羊 【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之.杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰:“多歧路.”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣.”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以
共叔段的事情过后,郑庄公把挑唆兄弟不合的母亲放逐,发誓要见只有黄泉相见,后来知道自己的身世后(古人认为孩子难产出生是对母亲的大不孝),非常后悔,碍于自己发的毒誓,想见母亲又很为难,于是颖考叔给他出了个主意,说:“你虽然发过誓,但真想见老夫人也不难.'厥地及泉,隧而相见,其谁曰不然?'”(《左传隐公元年》)庄公听了很高兴,就让颖考叔办理这事.隧道挖好后,庄公在地下见到了母亲,十分感慨地唱道:“大隧之中,其乐也融融.”母子情意恢复如初.两个人,两件事,都说明一个字“孝”
小小的司马光遇事沉着冷静,从小就是一副小大人模样.这就是流传至今＂司马光砸缸＂的故事.这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画,广泛流传.
坦腹东床典出《晋书王羲之传》.时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟.门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自务持.惟一人在东床坦腹食