您当前的位置: 逐节详解:【创四1】「有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说,耶和华使我得了一个男子.」 〔吕振中译〕「亚当和妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:『由于永恒主的庇佑我得了一个男儿.』」 原文字
原文太长了,这里有字限,发不上来.只发前七节吧. 1:1 起初 神创造天地. 1:2 地是空虚混沌.渊面黑暗. 神的灵运行在水面上. 1:3 神说、要有光、就有了光. 1:4 神看光是好的、就把光暗分开了. 1:5 神称光为昼、称暗为夜.有晚上、有早晨
神创造人,照顾了人全面的需要,我准备好遵行神全部的旨意吗? 4:1 “同房”这个词直译为“认识”,意思是“发生性关系”.两性的结合是二人合而为一,完全了解对方的意思.性交是两性之间最亲密的行动,确定双方在社会中、肉体上
看圣经要联系上下文,要知道这节讲的是什么,先看整章在讲什么.比如创世记4章主要讲该隐及其后代杀人犯罪的事,该隐虽然杀了人,但是他的后代个个都是能工巧匠,且子孙繁多,但都是不信神的,他们的罪每况愈下,越来越恶劣,良心
答:来11:4 亚伯因着信献祭与上帝,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是上帝指他礼物作的见证.他虽然死了,却因这信仍旧说话. 约壹3:12 不可像该隐.他是属那恶者,杀了他的兄弟.为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,
是你妈
【创四10】「耶和华说,你作了甚么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告.」 文意批注血会说话(来十二24),意即血在神面前作见证. 话中之光(一)人所犯的罪,都彷佛有声音达到神的耳中(创十八20;十九13;出二23;三9;雅五4). (二)凡为作见证而被杀的人,有一天神必为他们伸冤(启六9~10;十九2). (三)主耶稣的血所说的,比亚伯的血所说的更美(来十二24),因此信徒因他的宝血,得以坦然进到神面前(来十19).
1、“你若行得好”牧羊的,为上帝预备以流血赦罪的羔羊,说明明白上帝的旨意.2、“你若行得不好”不明白上帝以牛羊流血赦罪的救赎旨意,把世界的以为美好的,文化、权利、金钱荣耀等“地里的出产”拿到神面前,毫无用处.罪就必然隐伏,随时出现.
意思就是人在后面越来越骄傲.拉麦说,谁若伤害我,必要遭报,而且比神允许该隐,向杀害该隐的人施行的报应更多十倍.换句话说,他骄傲狂妄,自以为足够有能力照顾自己,比神照顾该隐还要好上十倍.联系到15节:耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍.耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他.惟有上帝与罪人的关心可堪比拟.(看耶稣基督道成肉身,不就是为了赎我们人的罪么!)该隐的祷告虽是大发牢骚,却也含着恳求的意味.神的口头保证,以及他立的记号.这是怜悯对不悔改的人所能作到的极限.
流离:1、因灾荒战乱流转离散. 2、指流转离散的人.飘荡:漂泊,形容感情不平静或欲念冲动.