故木受绳则直

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 翻译: 所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了.满意请采纳

所以木依靠重绳才能被弄直 金属经过磨砺就会变得锋利 君子广博的学习 同时每天自己反省一下自己的行为 就会智慧明达 而且不会做错事了

原文:故木受绳则直,金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣;解释:所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了.说明:经过后天的改造学习,人们是可以改变自身的;

金就砺则利

故:木/受绳/则直,金/就砺/则利,君子/博学/而/日参省乎己/则知明/而/行无过矣.所以,木头以绳垂就会拉直,金属需磨砺方能锋利,君子博采众长而又每日自我总结、检讨就会明察且行事无过.

木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.

因此,用墨线量木材才能取直,用磨刀石磨砺刀剑等金属制品才能变得锋利.

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 翻译: 所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了.

译文:所以 木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利.出处:荀子《劝学》原文截取:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,以为轮,其曲中规.虽有槁暴(pù),不复挺者,使

所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了.