您当前的位置: 耶路撒冷召开第一次会议,讨论 信徒提出的事项.外族人如果不受割礼,就不能得救.
(使徒行传 15:1, 2) 有些人从犹地亚下来,教导弟兄说:“你们不照摩西的规矩受割礼,就不能得救.”2保罗和巴拿巴跟他们纷争辩论,闹得不小.大家就安排保罗、巴拿巴和另外几个人,为这个争论上耶路撒冷去见使徒和长老 割礼终止
有事反映!!
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了
基督徒不可以吃血,无论旧约还是新约时期都告诉众圣徒不可以吃血,包括外邦信徒也不可以.《圣经》使徒行传15:28 因为圣灵和我们、定意不将别的重担放在你们身上.惟有几件事是不可少的、 15:29 就是禁戒祭偶像的物、和血、并勒死的牲畜、和奸淫.这几件你们若能自己禁戒不犯、就好了.愿你们平安.
【徒十五21】「因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读.」 〔文意注解〕『因为』表明本节是解释为何要有20节的禁戒——因为外邦人所居住的各城,都有犹太人经常听到摩西律法的讲授,所以对这四件事项非常忌讳;外邦人信徒若要避免与犹太人信徒发生隔阂与冲突,就要禁戒这些事.
耶路撒冷会议约在公元49年召开.这次会议是因争论非犹太人改信基督教后是否必须行割礼而召开.由使徒彼得和雅各领导的这次会议作出了有利于保罗和非犹太人基督徒的决定,这有助于早期基督教脱离犹太教. 圣经使徒行传15章对此作了生动的记载.当时有“犹太派”的基督徒强调必须遵守犹太人的一切律法、规律和习惯,包括割礼等,于是同非犹太人的基督徒产生了矛盾.彼得、保罗和巴拿巴等人则认为不守犹太习惯的非犹太人接受了主,也同样得到圣灵的恩赐,所以他们不赞成把犹太教的一切要求强加于非犹太人,还述说了“上帝藉他们在万邦人中所行为的神迹奇事”.由此,基督教会才得以突破犹太教的小框框,突出基督,强调唯有信靠基督才能出生入死,并传扬这是上帝为世界万民预定的福音.
这是第一次基督教的会议,是有保罗、巴拿巴带回来的问题是有彼得和耶稣的弟兄雅各主持召开的.主要是为外邦信徒接受信仰的事,受不受割礼的约束而召开的.彼得回应了外邦信徒可以不行割礼、雅各为了教会的和睦补充了几条;'1禁止偶像的污秽2禁止淫乱的事3禁止勒死之物(就是自死的动物)4禁止一切动物的血.平息了以色列人和外邦人就割礼的争论
保罗和巴拿巴分开,是因为两个人各执己见,我们很难判定谁对谁错,可能双方都有错巴拿巴对马可因为有亲属的感情而偏袒,保罗因为马可之前的半途而废心存不满不能宽容.此后他们并分两路旅行布道,马可后来也得到保罗的喜爱,当然其中也有神的美意神可以调动万事,成就他的计划. 但不论如何,这件事都让人感觉遗憾.圣经说“骄傲只启争竞”(箴13:10),事奉神的人,与同工发生意见分歧的时候,不应凭血气行事,而应当谦卑自己,为了神的工作,放下私意,顾全大局,彼此包容.
5:1 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,5:2 把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分拿来放在使徒脚前.5:3 彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?5:4