您当前的位置: 约翰壹书第四章 柒.分辨真理与谬妄的需要(四1~6) 四 l 约翰既提到圣灵,就自然想到今日也有其他的灵在世界各地,并且他要提醒神的儿女防备他们.故此,他提醒信徒,一切的灵,不可都信.这里所说的灵,很可能主要是指教师来说的,
他在这里是指信徒战胜了假先知.他虽然未具体讲述他们如何得胜的,但却把他们的得胜与“属上帝”相联系.与天父亲密的关系,赋予了他们拒绝假教师说教的能力.他们已经接受了给予他们真理知识的圣膏(约壹2:20,27),并且现在正用这油膏与谬误争战.上帝所有的儿女都可以获得这样的胜利.属世界的是指属于假先知,因为他们自己是世界的一部分,与上帝为敌.他们只能“谈论世界的事”.唯有他们完全重生,归属于上帝的家庭而非世界的家里,才能指望他们讲出属灵的事情来.
【约翰一书3:4】凡犯罪的:与2:29的“行公义之人”相对照,诺斯底主义主张由于信徒在基督里已从律法、罪和死亡得以自由,因此不必再遵守律法.因信得救的圣徒必须主动地以爱的行为遵守律法,而不是勉强或形式上遵守.犹如一个刚
主耶稣(太初与天父同在)》》传给使徒》》传给你们(收信人) 上面是信息分享活动.分享的内容是酱紫的:神就是光,在他那里没有丝毫黑暗,或者译:没有任何事情是黑暗的.从后面的经文可见,黑暗除了指物理意义上的无光,也指丑恶
约翰一书5章19节我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下.
愿你在神面前做完全人.论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见,所看见,亲眼看过,bai亲手摸过的.这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我du们那永远的生命,传给你们.我们将所看见,所
《约翰一书》第一章9节:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”.
在新约约翰一书五章三节 我们遵守 神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的.约壹5:3
是使徒中头一个为主殉道而死的.死于耶路撒冷犹太人的逼迫.雅各的殉道和这次逼迫,使得使徒们不得不离开耶路撒冷,把福音带到耶路撒冷以外的许多地方.
《约翰福音》四章8节讲(“那时门徒进城买食物去了”)一章5节讲(“光照在黑暗里,黑暗却不接受光”).《约翰一书》四章8节讲(“没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱.”)一章5节讲(“正因这缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;”)