您当前的位置: 29:1-25 29-31章记录了约伯的最后辩词,此言论与其说是针对某一特定对象而发,不如说是如实勾勒出约伯内心的独白.本章相当于导论,约伯以卓越的文采描绘了自己的美好的往日.这番回顾:①与现在的惨淡光景(30章)形成戏剧性的对比;②也使约伯强有力地辩护自己的公义与敬虔(31章).据本文记载,约伯在横遭灾难之前拥有很多财富,但他从未利用这些财宝满足私己的欲望,而是用来从事救济.并且为了实现敬虔与社会正义,以身作则,将众人的称赞集于一身.
直意,当时约伯如同乞丐一般,没有家而且身染重病,没有人愿意收留他.
29:11 耶和华说:“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望.29:12 你们要呼求我,祷告我,我就应允你们.29:13 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见.” 神为我们所订的都是美好的计划,
【耶二十九10】「耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地.」 〔吕振中译〕「『因为永恒主这么说:为巴比伦定的七十年满了以后,我必眷顾你们,向你们实行我嘉惠的诺言
做讲章?学生在找抄转资料?常规写讲章需要根据所牧养的群体,用敬虔殷勤的态度等候在神面前,否则很难做到按时分粮的.
约伯反复寻求自己遭难的原委,他的目的是甚么?1:1 我们读约伯记时得到的某些信息,是书中主要人物自己所不了解的.本书的主人公约伯虽然没有过错,却丧失了他所有的一切,在他挣扎著去理解为甚么这些事会发生在他身上时,他并非是
【耶二十九1】「先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知和众民,并生存的长老,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的.」 〔暂编注解〕「生存的长老」:原作「剩下的长老」,可能指部分被掳的长老已去世,或因叛变被杀.
世上有那么多未知之谜,为何神不启示给他的儿女? 29:29 神选定一些隐秘的事不向我们显明,可能为着以下的原因:(1)我们的思维有限,不能充分明白神的本性与宇宙的无限(参传3:11);(2)有些事要等我们更为成熟之时才会明白,目前不需要知道;(3)神是无限而全知的,我们没有能力知道他所知的一切事.这一节告诉我们,神虽然没有把一切的事告诉我们,却叫我们知道顺服他就够了.所以不顺服神是出于意志的行为,并不是缺少知识.我们从他的话语──圣经,就足以认识他,因信他儿子主耶稣而得救,愿意事奉他.我们不要用自己有限的智慧制造藉口,不让他管理我们的一生.
可去看查经资料大全,里面有不同的解释
没看懂什么意思?