您当前的位置: 性本善是说没有人以出生就想着要去害别人的.本恶是说求生的本能,会下意识的争夺生存资源而不顾别人的死活.就想小孩儿抢吃的差不多.所以说,性本善是在和别人没有冲突的情况下,但一旦有了利益冲突,自私的本性就体现出恶来了.我们可以认为恶就是求生的自私本能.其实事实就是既不是善也不是恶,因为他就没意识.所以是性善的话可以抓住人之初时,没有自己的意识和价值观,他就是一张纯净的白纸,恶,定义为对他人不利,善为友善,婴儿一没有能力恶,二作为群居动物的我们对待同类本能就是和平善意的,三是婴儿不可能意识到自己和别人发生了利益冲突.后天教育的事就不讨论了.
是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点,孟子予以解答,具体提出人性善的观点.依据是:①性无善无不善也 ②性可以为善,可以为不善③有性善,有性不善④今曰性善,然则彼皆非也 .5、乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也6、仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 7、或相倍蓰而无算嗜,不能尽其才者也 8、故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿德 .(以上出自《孟子告子上》) 至于为什么也有说是孔子说的?我认为,孟子是发展、深化了孔子'仁'的理念,正面明确提出'性善论'
人性本善出自《三字经》'人之初 性本善' .就是说人在出生的时候本来是善良的、不过随着对社会的不断深入、意志不坚的人就会被社会和周围的环境所改变.人不可能脱离社会而存在,而社会本是个复杂的充满利益、诱 惑的地方,大多数人都会被社会同化而变得不再善良
第一个恶,就是编造了人性本善的假话.因为人性本善这个观点是立足在最开始的善恶分辨之时.如果人性本善是真话,那必然没有恶,因为无从滋长,如果人性本善是假话,那说假话自然是恶.因此人性本善这句话就是最开始的恶
“人之初,性本善.性相近,习相远.”这是三字经里面的话.说人刚出生的时候本来是善良的.他(她)们后来的不同和巨大差异,是后天形成的.没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向.也有＂人性向善＂之意.人性是本善还是本恶?一直以来都是一个颇有争议的问题.
人性本善,这是一定的.但是有人会说,人性本善,那为什么每个人者会有一些恶的一面呢?难道这都是后天形成的?为什么人一出生就会有自私的表现?等等问题. 如果你深入的探讨人在后天所处的环境,以及人各种恶性的产生原因,你就会
例子: 蒋昌建:如果人生来就是善的话,那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?(笑声、掌声) 吴淑燕:我想请问对方同学,再次请问你,如果人性本恶的话,到底是谁第一个去教导人要行善的呢? 季翔:我方已经不想再次回答同样一
我个人认为,人性乃指人的品性.古代三字经中写道“人之初,性本善”,可见人性本善是中国人们的对善的祈望.另外就是,人们都认为刚出生的孩子,纯洁得就像一张白纸,似乎人世间的贪、嗔、厌、恶跟他们没有半点关系,所有的人都愿
人的本性有四种论: 一、人本性是善----孟子 二、人本性是恶----荀子 三、人本性非善非恶--告子 四、人本性具备善恶--佛教天台宗. 一、人的本性如果是善,为什么还作恶那?这个说法是人有向善的心,不是本性是善,是希望本性善.所以人本性不是善. 二、人本性如果是是恶,为什么还行善?这个说法是人本身有恶,是后天改造,成的善.人本性也不是恶,如果是恶,他怎么可以改正那? 三、人本性非善非恶,这种说法是人没有本性.既然先天本性没有善恶,怎么后天会有善恶那. 四、人本性具备善恶,这种说法非常科学,非常合理.因为人的本性有善有恶,同事具备.看后天如何培养了.
我个人觉得这个命题是错的.人性本来就像是一张白纸,没有善恶之分.你一定听说过这样的词语:“学坏了”“学好了”,没错吧.好坏都是学出来的,并且都需要很多年的不断努力.(比如心狠手辣的杀手就需要不断的磨练自己的心智,最后变得麻木不仁.而至善之人要变得上善若水也需要不断的提高自己的思想觉悟.)而且不能靠观察小孩子的行为就判断人性的善恶.因为他们对他们做的事情没有评判标准(每个人对善恶的评判标准都不同.),他们只是想做就做了,也许他们都不知道自己在做什么.说了这么多,你听懂了么?总的来说,人性本是没有善恶之分的,都是后天的环境影响所致.以上内容均属个人意见.