您当前的位置: 《圣经》约伯记第38章是神管教约伯的过程.神首先述说自己的大能,目的是要告诉约伯“你不要自以为义,要谦卑.”(因为约伯曾自以为义,还埋怨神,以为神不公义.参见约伯记2931节经文.32:2 那时有布西人、兰族巴拉迦的儿子以利户、向约伯发怒、因约伯自以为义、不以 神为义.40:8 你岂可废弃我所拟定的.岂可定我有罪、好显自己为义么. ) 最后,约伯终于谦卑在神的面前.《圣经》约伯记42:5 我从前风闻有你、现在亲眼看见你.42:6 因此我厌恶自己、〔自己或作我的言语〕在尘土和炉灰中懊悔.
38:1 那时,耶和华从旋风中回答约伯说:38:2 “谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?38:3 你要如勇士束腰,我问你,你可以指示我.38:4 “我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!38:5 你若晓得就说,是谁定地的尺度?
【伯十五17】「“我指示你,你要听!我要述说所看见的,」 〔吕振中译〕「『我要指示你,你须要听我;我经见过的、我要叙说:」 〔暂编注解〕以利法告诉约伯:恶人并不象约伯所说的个个兴旺,他们内心苦痛(20~24节),命运也极悲
约伯记23章10节 然而他(上帝)知道我所行的路.他试炼我之后,我必如精金.
1~12 在以利户的第四番说话里,他自称从深邃的真理为神的公正辩护,并解释苦难.主处理恶人、受欺压的和义人(7~9节)都确切地公平,无论是君王坐宝座的或囚犯被锁链捆住的.如果义人有骄傲的行动,他会指示他们,叫他们知道过犯,让他们悔改.他们若听从并事奉他,他就使他们兴旺.若不听从,就要被刀杀灭,对神无知无识.13~21若早早顺服并痛悔,主必救他出离他的患难,但因为他固执地自以为义,他受的判断就和心中不敬虔的人一样.以利户警告他要是继续这样,他会受更大苦难,赎价大也救不了他22~33 因神是全智的,约伯应该尊他为大.他的伟大在他控制雨水、云彩、雷和电显明.我们不能完全明白他管理大能的辽阔,但我们晓得这些是他向他子民赐恩典的预兆.
约伯(卅八1~四十二6) 耶和华2113自己终于打破了沉默,“从旋风中”(卅八1,四十6)说话.12~15. 在谈论海洋的时候(8~11节),神从它的诞生移向它现在的光景.四十一1~34. “里外雅堂”是古老神话中七头海龙的名字,尤其是那些
你能发出闪电,叫它行去,使它对你说:我们在这里? (约伯记 38:35 和合本)这里不是预言,
诗38篇是一篇忏悔诗歌(见诗6篇;见第624夜).诗歌作者描绘在肉体和心灵两方面所遭受的强烈痛苦.一方面是由于他的负疚感,另一方面是因为害怕敌人.在他最需要故友理解和安慰时候,他们却离弃了他,使他雪上加霜.本诗分为三段,每一段都以祈祷上帝开始.1-8节描写了他巨大的痛苦;9-14节描写受苦者的忍耐;15-22节祈求得到帮助,免得恶人因他的苦难而夸口.
是读经的人理解不同造成的结果?圣经一直有人在更改…如同佛经一样与时具进……
约伯是个义人,撒旦试探他,他不发怨言,没有用语言犯罪,上帝试练他,他考试成功了,上帝加倍的赐福给他.约伯是给我们做榜样的.我们要效法他.