您当前的位置: 1 〔大卫在亚比米勒面前装疯、被他赶出去、就作这诗.〕我要时时称颂耶和华.赞美他的话必常在我口中. 2 我的心必因耶和华夸耀.谦卑人听见、就要喜乐. 3 你们和我当称耶和华为大、一同高举他的名. 4 我曾寻求耶和华、他就应允我、救
34:10 少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺.“寻求”是指祈祷的行动,也是指生存的方式,先知阿摩司说:“要寻求耶和华,就必存活.”(参摩5:6)“少壮狮子”以捕获动物为生存方式,但它依然会有“缺食忍饿”的时
【以下是我的个人分享 不是复制已有的文章 】35:1 解释:主啊,你要为我申冤,因为那些人争竞攻击我.神要护卫保护他的仆人;与他仆人相争的;神要与他为敌.35:2 解释:神拿盾牌帮助,这是生动的比喻神要介入敌人与他仆人的争斗,并
谦卑自己的心在主的面前,吧主放在第一位,吧自己的主权交出了顺服那绝对主权的神,有他来掌管我的生命,加给我们的智慧和属灵的力量.高举神的,仰望神, 荣耀神. 耶稣爱你.
大卫在位时,上帝拣选了放羊娃大卫,不是凭着他有什么智慧和能力,是上帝的恩赐,但通过圣经告知我们人类灵魂得救的方法,这是圣经的核心,也是目的
在逃避看得见或看不见的敌人中,我们似乎是孤单的,被弃的,被迫向前穿过幽暗走向会有危险毁坏身心的新困惑.然后由意想不到的地方有快速的拯救突然临到.我们意识到一位看不见的临格再一次使过往的错误变成走向胜利的手段.心中充满了感激和赞美,就竖立起另一座经验的里程碑,作为未来试炼的鼓励.上帝实在是良善的!满意请采纳谢谢.
犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得尸首当安息日留在十字架上.于是兵丁来,把头一个人的腿,并与耶稣同钉第二个人的腿,都打断了.只是来到耶稣那里,见他已经死了,就不打断他的腿.惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来.看见这事的那人就作见证,他的见证也是真的,并且他知道自己所说的是真的,叫你们也可以信.这些事成了,为要应验经上的话说:“他的骨头一根也不可折断.”经上又有一句说:“他们要仰望自己所扎的人.” (约翰福音 19:31-37 和合本)
耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人.义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切,又保全他一身的骨头,连一根也不折断. (诗篇 34:18-20 和合本) 这里暗指耶稣必须受苦!当然所有信他的人也和他一样!学生不能高过先生;仆人不能高过主人.学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了.人既骂家主是别西卜(别西卜:是鬼王的名),何况他的家人呢?” (马太福音 10:24-25 和合本)
这是一首让神来对付敌人的“降祸”(诅咒)诗.这些诗听起来虽特别严酷,但我们必须记住:(1)大卫不明白为甚么自己身为神膏立的、并要毁灭地上一切恶人的一国之君,却被以不正当的手段要杀他的人追得疲于奔命.(2)大卫诚心诚意地呼求正义,并不是要求报私仇,他的确是在求神的好主意来治理国家.(3)大卫没说要复仇,并将事情交给了神.这些只不过都是大卫的建议而已.(4)这些诗歌使用了夸张的手法.它们意在激励别人站稳立场,抵制罪恶.也许在某些人的生活经历中已经没有了“残酷”,但对其他人来说仍然是每天要面对的现实.神应许说要帮助受迫害的人,审判不悔改的罪人.所以我们为实现正义而祷告的时候要像大卫一样.基督再来的时候,恶人就要遭到惩罚.