二十四孝为亲负米

百里负米解读《二十四孝》(之四)蔡爱东供稿原文:周仲由,字子路.家贫,常食藜藿(líhuò,即灰菜和豆类植物的叶子)之食,为亲负米百里之外.亲殁(mò,死),南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也.“诗曰:负米供旨甘,宁辞百里遥.身荣亲已殁,犹念旧劬(qú,劳苦)劳.解释:东周的子路早年家穷,自己常吃野菜饭,却从百里之外背米回家以奉双亲.双亲死后,他做了大官,奉命到南方的楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多.坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,却常怀念双亲,慨叹:“即使我现在想吃野菜,为父母去背米,哪里能够再得呢!”

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺.早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万

《为亲负米》,又称为《负米养亲》、《百里负米》等,讲述孔子的著名弟子子路的孝行.此为《二十四孝》的第五则故事. 原文 为亲负米周仲由,字子路.家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外.亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,

仲由是春秋时期鲁国人,字子路,是孔子的学生.他非常孝敬父母.因为从小家境贫寒,为人非常节俭.经常吃野菜度日.仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心. 家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到

周,仲由,字子路.家贫,尝食黍薯之食.为亲负米百里之外.亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累褥而坐,列鼎而食.乃叹曰:“虽欲食黍薯之食,为亲负百里之外,不可得也.”有诗曰:“负米供甘旨,宁辞百里遥.身荣亲已没,犹

话说周朝的时候,又有一个道德极好的人,姓仲,名由,字子路,也是孔子的学生.他家里非常贫穷.天天所吃的,都是些藜、藿一类的野菜.因为奉养父母的原故,每每出到百里以外的地方,背负米回来.等到父母去世了以后,他就往南方去游历;到楚国时,因为楚王敬慕他的学问人品,就聘请他在楚国做了官,做官以后,便富贵起来,他出外跟随的车马,有一百多乘;他官俸积存的米粮,有一万多锤.他坐时,便有许多层毯子,垫在底下;他吃时,便有许多个食鼎,摆在面前.这时他虽然富贵已极,然而他的心里,还是时时刻刻想念着父母.他常常这样慨叹着说道:“我现在虽然富贵,但是还想如从前一样,吃藜、藿、野菜,仍旧到百里外背米回来养亲;可惜这世已不能再有这种日子了.”

二十四孝 孝感动天 戏彩娱亲 鹿乳奉亲 为亲负米 啮指心痛 单衣顺母 亲尝汤药 拾葚供亲 为母埋儿 卖身葬父 刻木事亲 涌泉跃鲤 怀桔遗亲 扇枕温衾 行佣供母 闻雷泣墓 哭竹生笋 卧冰求鲤 扼虎救父 恣蚊饱血 尝粪心忧 乳姑不怠 亲涤溺器 弃官寻母

01 孝感动天02 亲尝汤药03 啮指痛心04 百里负米05 芦衣顺母06鹿乳奉亲07 戏彩娱亲08 卖身葬父09 刻木事亲10 行佣供母11 怀橘遗亲12 埋儿奉母

孝子传

上得厅堂,下得厨房,孝顺父母,关心老婆,爱护子女,能赚钱,会理财.会教育子女,懂生活.品德高尚,气质上佳有情调.这种男人已经绝种了.找个一般的就行了.适合自己的才是最好的