您当前的位置: 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干.凡他所做的尽都顺利.恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散.因此,当审判的时候、恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此.因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡. (诗篇 1:1-6 和合本)
诗篇113:5有谁能比耶和华我们的上帝?:有谁能比这位住在高处的主?6?上帝纡尊降贵,俯察天地意思就是上帝的地位是独一无二的,没有谁能跟他相比,只有他是真神,上帝也查验我们每一个人的所作所为,他关心我们(彼得前书5:7)
【诗四3】「你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己.我求告耶和华,他必听我.」神特别的爱那些顺从他的人.“虔诚”照英文的译法是(Godly)就是“那些像神的人.”他们因为有神的灵就有神的品性.这样的人是特别属神的.“我
您好,愿我主耶稣基督的的爱,永不离开您的左右.愿你的心愿尚未发出,祝福就从至高者的施恩座前临到您.愿我主基督保守您的脚步,使您永不遇到试探,就您脱离一切的凶恶,在远处就为您斥责并止住那恶者的脚步.愿您像栽种在神家甘
诗篇24章,从三节开始到四节,“谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人.”这是按照主的旨意而活的洁净之人,这些人是永远生活在天国的百姓.然后接着写到“他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的
这是大卫的祷告 有人以无根据地控告和虚假的证据诽谤污蔑大卫的名声,大卫问他们有完没完?然后提醒他们,要推翻他是徒劳的,3你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己.我求告耶和华,他必听我.
灵修,不是应该自己去亲力亲为吗?那你先思想一下,然后把你的领受发到这里来.每一个基督徒都当自己读经,也当有自己领受.然后我再把我的领受发上来,咱们交通一下.我的领受已经记录下来了,等你发上来,我就发上来,看看我们的领受是否相同?
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四1~4 初期教会所遭受首次的逼迫即将发生.模式不变,逼迫由宗教领袖发起.祭司和守殿的官并撒都该人起来对抗使徒. 史廓治指出祭司代表宗教偏执,守殿的官代表政治敌对,撒都该人代表理性的不信.撒都该人否定复活的道理.这引致
第一节“神阿,我的心切慕你,如鹿切慕溪水.”若是大卫写的,他的心如此渴想神,如鹿渴幕溪水,必定是他被他儿子押沙龙驱逐的时候所写的.本篇是教会在尼禄皇帝手下受逼迫,躲在坟墓地洞中时所最欢喜念的诗.现在还能看到在那