您当前的位置: 根据《史记留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性.文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格.
《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文.这篇文章根据《史记留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性.文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄
北宋嘉佑六年(1061年),苏轼26岁,在京城经欧阳修推荐参加制科考试,最后仁宗在崇政殿御试,苏轼入第三等(宋开国以来,入三等者只有吴育和苏轼两人).试前,苏轼献进策、进论各25篇,系统地提出了自己的政治主张,《留侯论》
《五猖会》五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
壮志难酬的感慨之情和悲凉心境抒发登高所生之慨,写羁旅之愁.
《说剑》未必非庄子说.无为的表现不在于形式,而在于内涵.无为有层次上的不同.赵文王的理解程度只能到诸侯之剑,勉强展望天子之剑.再高的层次可能是天道之剑(真正体现庄子的无为之道),但对赵文王来说就是对牛弹琴了.只要让赵文王放弃庶民之剑,仅有诸侯之剑就够用了,之所以说天子之剑,已是给赵文王脸上贴金了.杀鸡何用宰牛刀.
这首诗是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌.《关雎》是一首意思很单纯的诗.大概它第一好在音乐,此有孔子的评论为证,《论语泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉.”乱,便是音乐结束时候的合奏.它第二好在意思
1.“以文为诗”是苏诗的显著特色之一,多用散文的句法而以气格贯穿,如《石鼓歌》.“以文为诗”实际上靠以才气为诗而获得成功.2.丰富的比喻,也称“博喻”,如《百步洪》.3.敏锐细致的观察力与出色的文字表现力,平凡事物,一经
《湘夫人》的意境内涵是多层面的,除了爱情生活层面.另外还有水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发. 一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景 这首诗的题目虽然是“湘夫人”,但诗中的抒情主人公却是湘君.诗中截取湘君与湘
这首诗是吊古怀乡之佳作.诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情, 崔颢,汴州(开封)人氏,(公元704?754年)唐玄宗开元11年(公元723年)进士.他才思敏捷,长于写诗,系盛唐诗人,《旧唐书文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉,终不得志.历史上对他的记述不多,故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来,旧《唐书崔颢传》里非常简略,连他文学上的成就也未提及