您当前的位置: 人既死了,为何仍要膏身体?24:1 这些妇人带著香膏到坟墓那里去,是爱和尊敬的表示.膏遗体是在葬礼时进行的,但耶稣在安息日开始前几小时死去,当约瑟得到彼拉多批准领了耶稣的身体放在坟墓里时,已没有时间膏他了.这些妇女便回家
新旧约全书 新约全书(圣经) ,使徒行传 第二十六章 ,第二十四节 至第二十九节 ,第二十四节 : 保罗这样分诉 ,非斯都大声说 : 保罗 ,你癫狂了罢 .你的学问太大 ,反叫你癫狂了 .第二十五节 : 保罗说 : 非斯都大人 ,我不是癫狂 ,
24:3 她们进去,不见了主耶稣的遗体.24:4 她们正为此事疑虑的时候,忽然有两个人,穿著耀目的衣服,站在她们身边.24:5 她们都害怕,遂把脸垂向地上,那两个人对她们说:「你们为什么在死人中找活人呢 因为她们把耶稣当成普通人了来看望尸体.但耶稣是主,跟人不一样.
当时使徒被抓,当时撒都该人(祭司长),他们是为罗马政府服务的,他们不想因为基督而得罪罗马政府,而法利赛人纯粹是因为教义,和基督发生,冲突,迦玛列就是法利赛人,也是保罗的老师,他更相信上帝的主权,后来有很多法利赛人信耶稣,而撒都该人圣经没有记载有信主的,
【徒三24】“从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子.” “也都说到这些日子,”'这些日子'是指弥赛亚的纪元,也就是新约时代.从先知们的话,指明了耶稣是基督,也指明了救恩(教会的建立)是在国度以前,是人先悔改归正,国度然后才会来,天要把主留住,一直等到教会建造好了,把国度(万物复兴的时候)引进来了,那时基督就要再来,建立他的国度(参三章18~21节).这讯息是何等重的提醒了我们,救恩不单是为了建造教会,更是为了国度的降临,忽略了教会和国度,而单单着眼在人得救是何等的缺欠,对神的心意是体会得何等零碎而不完整,这样就是以过程来代替目标,以现象来代替方向,结果得好处的是撒但,受亏损的是我们,同时神的计划执行也受了延宕.
10:23 彼得就请他们进去、住了一宿.次日起身和他们同去、还有约帕的几个弟兄同着他去. 10:24 又次日、他们进入该撒利亚.哥尼流已经请了他的亲属密友、等候他们. 10:25 彼得一进去、哥尼流就迎接他、俯伏在他脚前拜他. 和合本圣经
分享一下浅2113见^-^\“论到这人(保罗)、我没有确实的事、可以奏明主上.因此我带他到你们面前、也特意带他到你亚基帕王面前、为要在查问之后、有所陈奏.”【徒25:26】 保罗当时已经被抓(大祭司和长老等犹太人因保罗传被钉的耶稣
不在了.经文说话的时候,是差不多两千年前.大卫王葬在大卫城,就是和耶路撒冷差不多是一个地方.现在的耶路撒冷已经完全不是以前的样子了.后来再没有有关大卫的遗迹、历史资料.以至于有历史家怀疑是否真有大卫这个人,有人说是大卫王是圣经编造出来的传说中的人物.直到后来有一个考古发现找到了一块石碑上写着“大卫家”,才证明大卫王是历史上存在的人物.如果大卫的坟墓还在的话,就不会有这段了.
2:1 五旬节到了,门徒都聚集在一处.2:2 忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;2:3 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上.2:4 他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来.2:5 那时
天使是奉上帝旨意救保罗,因为天使都是“服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力”. 另外天使救保罗不是救彼得;也不是十四章,是圣经使徒行传12:7一10章. 再看看别人怎么说的.