县的古今字

竟(境)反(返)尝(?)道(导))责(债)县(悬)取(娶)粥(育))昏(婚)藏(脏)府(俯)火((伙)

古今字和通假字是两个不同的概念,但它们既有区别又有联系. 一、我们划分它们应从历史的角度观察同一个字的发展变化状况,古字和今字是先后出现的,系初造字和后造字的关系,属于纵的方面,如“然燃”,“县悬

所谓古今字e68a84e8a2ad7a686964616f31333332636432,是指古今分化字,我们把分化前的字称作“古”字,分化后记词各有专司的字称为“今字”.也就是说,古今字分为两类:一是古字与今字在字形结构上没有关系.如罪人的“罪”,

古今字,指古代本来有这个字,为了凸显现实的意义而新造的字.例如“莫”,古代的意思就指傍晚(太阳落到草丛中),为了凸显这个意义,又新造了“暮”字,从而形成古今字.

【古今字】(王力书170页):辟:避、辟、僻、嬖、譬.一.为本义而造的后起区别字:兑悦;孰熟;队坠;县悬;自鼻;奉捧;其箕;禽擒;然燃;莫暮;益溢;原源;尝尝;闲间;(厌)餍;厌压;厉砺;何荷;亦腋;二

古今字,是不同时代记录同一个词(或语素)使用的不同形体的字.使用年代较早的是古字,使用年代较晚的是今字. 古今字分两类:一是字义完全相同,如块/块、/法、墅/野、/饮等;一是字义部分相同,如莫/暮、景/影、辟/避等. 第一类

1 姜氏欲之 焉辟害 (辟,通\\“避”)\r\n2 无庸,将自及 (无用,将自及)\r\n3制,岩邑也,虢叔死焉.佗邑唯命. (佗,通\\“他”)\r\n4若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然? (隧,名词用作动词,挖隧道)\r\n5孝子不匮,永锡尔类. (锡,通\\“赐”)\r\n6 宰夫熊蹯不孰,杀之 (孰,后写作\\“熟”)\r\n7宣子田于首山. (田,后写作\\“畋”)\r\n8惜也,越竟乃免. (竟,通\\“境”)\r\n9请曲县、繁缨以朝 (繁缨,名词用作动词,穿着繁缨的服装)\r\n10 臧宣叔逆晋师,且道之.(道,同\\“导”,引导,带路)

古今字是“文字发展过程中产生的古今异字现象,是一种历时的文字更替.”,它反映的是一词多形现象.古今字主要有两个来源:一个是文字分化,母字与分化字先后用于记录分化义,构成了古今字关系,另一个是两字本来各有本用,但在记录某词时有先后承袭关系,构成了古今字关系.古今字与异体字在性质、意义和形体上都存在差别,两者之间的“根本区别在于:古今字着眼于文字使用的时代性,而异体字则着眼于文字的记词功能.”但由于观察问题的角度、分类的标准均不相同,因而难免存在着交叉现象,有些字组既可看成是异体字关系,又可看成是古今字关系,梁东汉先生就把古今字作为异体来源之一,如驭-御、礼-礼、鸡-鸡-鸡

古今字指古今同词异形而又有区别意义的一组字.古字先出,今字是为承担古字的某一部分意义而早的字.古今字是文字发展过程中的一种孳乳现象.一字多义是古今字产生的重要原因.异体字也叫或体字.指意义完全相同而形体不同,在任何情况下都可以互换的字.也特指与正字音义相同而形体不同的字.通假也叫通借、假借,同音借用.古书中以音同或音近的字代替本子的现象,有三种情况:1)同音,2)双声,3)叠韵.

简单说:古已有之,今又造字 同一个词在不同时期用不同的字来表示就形成了古今字,较前使用的叫“古字”,较后使用的叫“今字”. 古今字分两类:甲类等义的 ,即古字与今字字义完全相同 ,如 / 块、?/野、/法等.乙类不等义的,即